Pentecostés, nacimiento de la Iglesia

«Para nosotros los cristianos, Pentecostés es la venida del Espíritu Santo sobre el grupo de discípulos del Señor reunidos en Jerusalén, dóciles a la última recomendación del Maestro, esperando recibir a los pocos días un “ bautismo del Espíritu Santo”, del que no tenían concepto claro, pero recordaban y meditaban sin duda las palabras que les había dicho Jesús: “Recibirán la virtud del Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, en toda la Judea, en Samaria, y hasta

La Ascensión de Cristo en algunos manuscritos iluminados

Modelo inspirado en el texto de Hechos 1,6-11

Manuscrito iluminado sobre pergamino. Noreste de Italia, último cuarto del siglo XIII

Capítulo 20. Sobre el discernimiento de los pensamientos comparado con el arte del hábil cambista

^{Casiano nos propone una comparación que ciertamente no es de Jesús mismo. En efecto, se trata de un agraphon, es decir, un dicho atribuido a Él, pero que no aparece como tal en los evangelios.}

Capítulo 15. Sobre la contemplación de Dios

^{Los primeros dos párrafos de este capítulo son admirables. En ellos Casiano sigue, ante todo, una lectio divina de la Escritura, que nos introduce en la unidad del plan de creación – salvación que nos ha regalado nuestro Dios. Resuena, como música de fondo, el Salmo 135 (136): “porque es eterna su misericordia”. Pero cantado desde la perspectiva cristiana que nos ofrece el entero Nuevo Testamento.}

Capítulo 12. Pregunta sobre la perseverancia en la contemplación espiritual

^{Dos son los interrogantes que propone Germán: a) sobre la posibilidad de permanecer constantemente en la contemplación; b) sobre el grado de unión con Dios que podemos alcanzar.}

Capítulo 6. Sobre los que renunciando al mundo buscan la perfección sin caridad

^{Cuando se pierde de vista el objetivo, la pureza de corazón, puede suceder que también se diluya el motivo de la renuncia a los bienes y a las restantes privaciones que se han abrazado. Es necesario mantener aquel amor “que consiste solamente en la pureza de corazón”. Afirmación que Casiano fundamenta sobre el texto de 1 Co 13.}

Primera serie de Conferencias (I-X)

Prefacio[1]

Dedicatoria

El triunfo de Cristo resucitado

Primera conferencia del abad Moisés. Sobre el objetivo y el fin del monje

Capítulos:

1. Sobre el desierto de Escete y la forma de vida del abad Moisés.

2. Pregunta de abba Moisés sobre el objetivo (scopos) y el fin [último] (finis) del monje.

3. Nuestra respuesta.

Presentación

Durante mucho tiempo, más exactamente desde los años 1958-1961, la única versión castellana de las Colaciones o Conferencias fue la realizada por dos monjes benedictinos: León María y Próspero María Sansegundo. Las ediciones posteriores se han limitado a reproducir esta traducción.