La última Cena
Hacia 1395
Agnolo Gaddi
Florencia, Italia
«En cuanto a la eucaristía, den gracias así. En primer lugar, sobre el cáliz:
Te damos gracias, Padre nuestro,
por la santa vid de David, tu siervo,
que nos diste a conocer por Jesús, tu siervo.
A ti la gloria por los siglos.
Luego, sobre el pedazo (de pan):
Te damos gracias, Padre nuestro,
por la vida y el conocimiento
que nos diste a conocer por medio de Jesús, tu siervo.
A ti la gloria por los siglos.
Así como este trozo estaba disperso por los montes
y reunido se ha hecho uno,
así también reúne a tu Iglesia de los confines de la tierra en tu reino.
Porque tuya es la gloria y el poder por los siglos
por medio de Jesucristo.
Nadie coma ni beba de esta eucaristía a no ser los bautizados en el nombre del Señor, pues acerca de esto también dijo el Señor: No den lo santo a los perros (cf. Mt 7,6).
Después de haberse saciado, den gracias de esta manera:
Te damos gracias, Padre Santo,
por tu nombre santo,
que has hecho habitar en nuestros corazones
así como por el conocimiento, la fe y la inmortalidad
que nos has dado a conocer por Jesús tu siervo.
A ti la gloria por los siglos»[1].
[1]Enseñanza de los doce Apóstoles (Didaché [Didajé]), IX-X,2; trad. en Didaché. Doctrina Apostolorum. Epístola del Seudo Bernabé, Madrid, Ed. Ciudad Nueva, 1992, pp. 99.100 (Col. Fuentes Patrísticas, 3). Este escrito no es obra de un solo autor, sino una compilación anónima de fuentes diversas derivadas de las tradiciones de comunidades eclesiales bien definidas. Un autor anónimo, judeo-cristiano (?), ha reunido en una suerte de manual textos provenientes de tradiciones distintas, y que él consideró útiles para la edificación de los convertidos. Su lugar de composición puede ubicarse en Siria, y la fecha sigue siendo objeto de discusión: entre los siglos I y II.
