TEXTOS PARA LA VIDA MONÁSTICA CRISTIANA (65)

3. Reglas monásticas latinas anteriores a la Regla de san Benito

IX. La Regla del Maestro (continuación)

Capítulo 62: Pregunta de los discípulos: Si un hermano debe beber o comer fuera de la hora establecida. El Señor responde por el maestro:

¹No tomará de sus provisiones fuera de la hora establecida, porque estas provisiones proceden de un privilegio y de una norma[1] de la regla. ²Por tanto, están reservadas[2] a las horas fijadas por la norma.

³Pero si algún forastero les propusiera tomar de sus propias provisiones, acepten los hermanos por caridad a causa de la fatiga del viaje, ⁴pero respondiendo al que se lo propone, antes de aceptar, que tienen un precepto de la regla y del abad, por el que no pueden tocar las provisiones sagradas del monasterio fuera de la hora debida. ⁵Si hemos dicho que los hermanos instruidos y espirituales harán esta declaración a sus compañeros de camino, los cuales desconocen esta norma de la disciplina, ⁶es para evitar que no pongan nada en común de sus vituallas para (esta) refección a una hora inconveniente, pareciendo que no observan esta (n0rma) más por avidez que por disciplina. ⁷Si, por otra parte, los que los persuaden respondieren a esta declaración de los hermanos que su deseo es únicamente complacerles y compartir la comida con ellos por la caridad establecida en la sociedad del camino[3], ⁸y que, permaneciendo intactas sus provisiones, quieren ofrecer de las suyos por caridad, ⁹sólo entonces las aceptarán, pero respetando la disciplina que (reserva) nuestras provisiones para la hora (establecida)[4]. ¹⁰Por tanto, cuando llegue la hora prescrita para el viaje, nuestros hermanos comenzarán por invitar, legítimamente esta vez y a la hora legítima; ¹¹y entonces ofrecerán de sus provisiones lo que los otros habían tomado ilegítimamente por anticipado sólo en nombre de la caridad, y así lo servirán bajo doble título: por la caridad recíproca y por la legítima observancia[5]; ¹²para que la caridad con estos, que ignoran el modo de la justicia, les persuada a (hacer) lo mismo; (y) por estos se inculque a otros la regla, (dándoles) una lección[6].

¹³Pero si la hora de la comida sorprendiere a los hermanos antes que lleguen a la casa donde se dirigen, en seguida comerán los hermanos en el lugar del camino que les sorprenda la hora, ¹⁴no sea que, al llegar al lugar donde se dirigen, el granjero no les invite a comer; ¹⁵y se verá así que el hermano enviado pierde la hora de la refección, cuando no es invitado a comer por el dueño del lugar, ¹⁶y después se vería, obligado por el hambre, a tomar su comida fuera de hora, violando las provisiones prescritas para una hora determinada.

¹⁷En el viaje los hermanos podrán[7] beber antes de nona lo que quieran, por causa de la sed.

Capítulo 63: Pregunta de los discípulos: ¿Qué (decir) de los hermanos que se separan de los hermanos sin saludarlos? El Señor responde por el maestro:

¹Cuando los hermanos espirituales se separen en el camino, si no dicen adiós y no ofrecen al Señor una oración en común y no se dan la paz, ²sepan que se excomulgan y se apartan de la caridad, hasta que vuelvan a verse y reanuden el vínculo de la caridad entre sí, ³tal como se lee en las Vidas de los Padres[8]: un hermano había dejado el Oriente y había venido a Occidente; acordándose que no había dicho adiós a un hermano, ⁴volvió sobre sus pasos a causa de esa falta de caridad, para cumplir lo que no había hecho (en presencia) del hermano[9]. ⁵Por tanto, los hermanos deben ser solícitos en esta caridad para con los hermanos.

Capítulo 64: Pregunta de los discípulos: ¿Cuántas veces se debe recibir a un hermano que abandona el monasterio y vuelve de su error? El Señor responde por el maestro:

¹Si un hermano sale frecuentemente del monasterio, se le readmitirá a su vuelta hasta tres veces, no más; ²porque la fidelidad de su servicio divino al Señor se conocerá por la estabilidad de (sus) pies entre los hombres. ³¿Y que necesidad tiene el monasterio de quien no pertenece a Dios? ⁴Por tanto, después de una tercera corrección, el monasterio (lo tratará) justamente como un pagano y un publicano (Mt 18,17).

Capítulo 65: Pregunta de los discípulos: ¿De qué modo deben ser saludados los hermanos de fuera[10] por aquellos de la casa? El Señor responde por el maestro:

¹Cuando algún hermano de fuera llegue al monasterio, ²y los monjes del monasterio lleguen al lugar donde los huéspedes[11] están sentados, de pie, acostados o caminando, ³lo primero que harán, nada más entrar, será saludarlos, diciendo: “Benedicite”, ⁴luego pedirán que oren por ellos. ⁵Después de la oración, (será) el (hermano) de fuera (quien) la concluirá, ⁶e inmediatamente el hermano de la casa se arrodillará, con la cabeza inclinada, (y) saludará humildemente, ⁷y después de esto, se pondrá de pie para darle la paz, ⁸para que se cumpla la palabra del apóstol que dice: “Anticípense a honrarse mutuamente” (Rm 12,10).

⁹Al entrar los hermanos forasteros, después de la oración y antes de concluir, el abad dirá este versículo con los hermanos de la casa: “Recibimos, oh Dios, tus misericordias en medio de tu templo” (Sal 47 [48],10), con el Gloria.