TEXTOS PARA LA VIDA MONÁSTICA CRISTIANA (69)

3. Reglas monásticas latinas anteriores a la Regla de san Benito

IX. La Regla del Maestro (continuación)

Capítulo 79: Pregunta de los discípulos: Sobre las celdas de los peregrinos. El Señor responde por el maestro:

¹La celda de los peregrinos estará establecida aparte en el monasterio, ²donde los hermanos que arriban, especialmente los desconocidos, dormirán y depositarán sus alforjas. ³En esa celda no se pondrán las cosas del monasterio, o las herramientas, o los utensilios, ⁴no sea que los huéspedes que se creía (eran) espirituales, se descubra súbitamente que (son) ladrones en perjuicio (nuestro).

⁵Pero también por cautela dos hermanos de la decanía a la que pertenecen los cocineros ejercerán una custodia; ⁶serán (tomados) de esa decanía y designados por turno por sus prepósitos para custodiar a los hermanos extranjeros sin que éstos se den cuenta[1], hasta que todos los de esa decanía hayan acabado por turno (su) semana. ⁷Y cuando los de otra decanía comiencen a cocinar, si en los días de su semana llegan peregrinos, ⁸los hermanos de la misma decanía, designados por sus prepósitos, custodiarán a los hermanos que han llegado sin que se den cuenta, hasta que otra decanía les suceda. ⁹Por tanto, así todas las decanías pasarán terminando y recomenzando una después de la otra, para custodiar siempre a los extranjeros que llegan.

¹⁰Por tanto, esos mismos dos hermanos a los que toca el turno de vigilar, cuando llegan peregrinos, harán sus camas en el mismo local junto a éstos; ¹¹para que si, por casualidad, uno de los huéspedes quisiera ir al oratorio de noche y el otro no se quisiera levantar por causa de la fatiga, o si tal vez  salieran afuera los dos por turno, ¹²uno y otro tendrían quien los vigilase sin que se diesen cuenta, ¹³de modo que al que sale para el oratorio o (hacia) afuera, un hermano de la casa lo guiará por las entradas y salidas del monasterio, que (son) inciertas de noche, y el otro permanecerá con el restante para vigilarlo; ¹⁴para que así también parezca que acompañan caritativamente a los huéspedes, y al mismo tiempo custodiarán los bienes del monasterio de (personas) inciertas sin que se den cuenta.

¹⁵Y de día estarán atentos para vigilarlos visualmente[2] dentro del monasterio para que no hagan nada. ¹⁶Pero si está tarea se encarga a dos hermanos, es para que noche vigilen por turno a los peregrinos, ¹⁷y de día, si uno de ellos está ocupado, el otro vigile al peregrino observándolo de lejos.

¹⁸Esa misma celda tendrá una cerradura tanto en el interior como en el exterior, ¹⁹para que de noche, encerrándose con los huéspedes, cierren desde el interior, tomen la llave y la oculten en un lugar convenido; ²⁰de modo que, cuando el huésped quiera salir afuera, deberá despertar a los custodios (y) pedir la llave; ²¹será en presencia de uno de ellos que partirá afuera hacia el retrete[3], del cual ignora la ubicación. ²²Por otra parte, esos mismos hermanos tomarán sus alforjas y sus bastones para guardarlos en esa misma celda, echando llave desde afuera para su fiel custodia.

²³Si, tal vez, se encontrarán huéspedes que, perseverando fielmente y trabajando con ánimo, mostrasen (querer) estabilizarse en el monasterio, sus custodios le avisarán[4] al abad, ²⁴y se les leerá la regla, se verá cuántos días han (pasado) en el monasterio, ²⁵y se les darán los restantes días como una concesión para reflexionar. ²⁶Y cuando terminen los días de dilación prescritos, entonces si están de acuerdo[5] con (la forma) de vida experimentada y la disciplina de la regla, ²⁷-según lo establecido en un capítulo ulterior sobre la estabilidad de los hermanos en el monasterio[6]-, se entregarán al monasterio, “perseverando hasta la muerte” (cf. Flp 2,8)[7].

²⁹Si no quieren (fijar) la estabilidad[8], pero quieren permanecer así en el monasterio trabajando cotidianamente con los hermanos, ³⁰si están contentos de usar sus ropas y vestimentas en un trabajo para otro, ³¹el monasterio les suministrará solamente la ración de la mesa común o de subsistencia[9]; en cuanto al resto de las cosas necesarias, se les negará procurárselas, porque es a los estables que se les deben suministrar todas (esas) cosas; pero a aquellos[10] de estabilidad dudosa, les bastará la sola mesa del monasterio, ³³y esto sólo porque ha querido trabajar con los hermanos quedándose; ³⁴siempre[11] que sean vigilados por los hermanos día y noche cotidianamente.