SURCO | Conferencia de Comunidades Monásticas del Cono Sur

LÍNEAS DE TRANSMISIÓN DE LA DEVOCIÓN A SANTA GERTRUDIS EN IBEROAMÉRICA (continuación)

3. Influencia de la segunda corriente en Iberoamérica

Así como la Revolución Francesa y la Ilustración produjeron en Europa un corte con la tradición cristiana anterior, así también en América, el embate del racionalismo que penetró en nuestro continente a través de los movimientos independentistas, implicó un cierto resquebrajamiento del espíritu de la primera evangelización, aunque sus raíces más hondas han permanecido.

SOLEMNIDAD DE NUESTRO PADRE SAN BENITO

Te bendecimos, Señor,

por nuestro Padre san Benito,

que en el silencio y la oración,

siguió las huellas de Cristo.

LÍNEAS DE TRANSMISIÓN DE LA DEVOCIÓN A SANTA GERTRUDIS EN IBEROAMÉRICA

En la difusión universal del culto a santa Gertrudis se pueden distinguir al menos dos grandes corrientes históricas; una y otra dejaron su impronta en Iberoamérica, lo que atestigua tanto la presencia de esta devoción desde la primera evangelización de América, cuanto su vigencia en nuestros días[1].

1. Dos corrientes universales

1.1. Primera corriente

TEXTOS PARA LA VIDA MONÁSTICA CRISTIANA (59)

3. Reglas monásticas latinas anteriores a la Regla de san Benito

IX. La Regla del Maestro (continuación)

Capítulo 53: Pregunta de los discípulos: Sobre la abstinencia de alimentos y de bebida en Cuaresma. El Señor responde por el maestro:

TEXTOS PARA LA VIDA MONÁSTICA CRISTIANA (58)

3. Reglas monásticas latinas anteriores a la Regla de san Benito

IX. La Regla del Maestro (continuación)

Capítulo 51: Pregunta de los discípulos: Comienza la regla de la Cuaresma. Sobre las oraciones de Cuaresma durante el día. El Señor responde por el maestro: