«Los Apóstoles vinieron al Señor como pescadores de peces y llegaron a ser pescadores de hombres, de acuerdo a aquello del profeta Jeremías: He aquí que enviaré pescadores de hombres, y ellos los pescarán por todas las montañas y por todos los lugares elevados (Jr 16,16).

«Andrés fue en busca de su hermano Simón y compartió con él el tesoro de su contemplación. Condujo a Pedro al Señor. Cosa sorprendente. Andrés no es todavía discípulo, y ya es conductor de hombres. Enseñando comienza a aprender y adquiere la dignidad de apóstol. Hemos encontrado al Mesías. Después de tantas noches de insomnio a la orilla del Jordán, ahora hemos encontrado el objeto de nuestros deseos. Pedro fue rápido en seguir esta llamada. Era el hermano de Andrés y avanzó lleno de fervor con el oído atento.

«Hoy estamos de fiesta, el coro de los santos se une a nuestra asamblea y los ángeles participan en nuestra celebración. Hoy la gracia del Espíritu Santo desciende sobre las aguas en forma de paloma. Hoy se eleva el sol que no tiene ocaso y el mundo es iluminado por la luz del Señor... Hoy las nubes derraman el rocío de justicia. Hoy el Increado se hace imponer la mano por su propia creatura. Hoy el profeta y precursor viene delante de su Maestro, pero, temblando, se coloca detrás suyo, al ver la condescendencia de Dios para con nosotros.

“Como hoy los santos Magos llegaron a la cuna del Niño Salvador a la luz de la estrella mística, así también -explica san Benito- la luz divina -deificum lumen[1]- de la fe hace serena y luminosa tanto la jornada del monje, como su camino hacia el cielo: “Para poder cumplir todas las cosas a la luz de esta vida (Regla de san Benito, Prólogo, 43).

«La Palabra de Dios, más antigua que todas las edades, invisible, incomprensible, incorporal, principio nacida del principio, luz nacida de la luz, fuente de vida y de inmortalidad, molde del divino modelo, sello inmutable, imagen perfecta y palabra definitiva del Padre, se acerca a su propia imagen, se reviste de carne para salvar la carne, une a esta carne un alma racional a causa de mi alma para purificar lo semejante con lo semejante, y asume todo lo que es humano, excepto el pecado.